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      1. 第三章 技法特點 第三節 練功層次
        溫縣黨政門戶網站www.hawk-lab.com 發布日期:2017-05-15 10:15 責任編輯:政府信息中心
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        ? ?實際上,陳式太極拳的精髓在勁而不在招。一招一式的技擊用法固然重要,但不是主要的。陳式太極拳師與人交手,在于稱量敵勁的大小、方向、著力點,用四兩撥千斤法引進落空,找準敵方勁力虛處,一擊成功。練習與實戰,在勁不在招。當代陳照奎有言:“千招萬招,只是一招?!闭f的就是這個道理?;c發不可強分,古拳師云:“化即是發,發即是化?!毖曰?、發應一氣貫通,一氣呵成。
        ? ?入門練法 ? ?人們開始學習陳式太極拳,大致有兩種練法。一種是從外剛入手。金剛搗碓,震腳聲若巨雷;掩手肱拳,呼呼風響;踢二起,躍起踢六尺高。一種是按一般太極拳用意不用力的要求,走好架子,用心存想,勁斷意不斷。兩種練法均有弊端。前一種容易橫氣填胸,努勁鼓氣,時間短則胸腹不適,時間長則易成內傷。后一種則練上十年八年,手上未增縛雞之力。因此,必須靠有真知灼見的老師在旁指導,不光糾正拳架,更重要的是指導拳勁。太極拳也因此而增加了神秘的色彩。
        ? ?練陳式太極拳要練套路、練推手、練單式三者結合起來。陳照奎說:“推手是檢驗架子的試金石,走架子又是推手的基礎,練單式則是出功夫適應散打的關鍵?!贝送膺€應練基本功,如氣功樁、抖桿子、腰腿功等。
        ? 五層功夫 ? ?從盤熟架子到登堂入室,對練功境界大致有五層功夫和三個階段兩種說法。五層功夫是從陰陽剛柔成分比例而言。陳鑫說:“純陰無陽是軟手,純陽無陰是硬手;一陰九陽根頭棍,二陰八陽是散手;三陰七陽猶覺硬,四陰六陽類好手;唯有五陰并五陽,陰陽無偏稱妙手?!?br> ? ?太極拳講究陰陽,何為陰陽?虛為陰,實為陽;合為陰,開為陽;柔為陰,剛為陽。陰與陽對立統一,缺一不可,二者又可以互相轉化,把二者按十分計算,練到陰陽相等,即為五陰五陽。第一層功夫“一陰九陽”,剛多柔少,陰陽很不平衡。所以第一層功夫適應不了技擊。如與不會練武者較量,尚有一定靈活性,雖用不巧,但知道引進落空,偶爾把對方發出,自己卻難保持身體的平衡,所以稱“一陰九陽根頭棍”。第二層功夫期間,不管進攻和走化都是勉強的,往往先下手為強,后下手遭殃。此時尚未完全達到舍己從人,隨機應變,雖能走化,但還易出現丟僵和頂抗的毛病,所以說“二陰八陽是散手”。第三層功夫雖然內氣貫通,動作比較協調,但氣還比較薄弱,動作協調不夠穩固。因此,在對抗性推手和技擊時,遇到一般比較輕緩的進攻能夠舍己從人,隨機應變,運化自如。但一遇勁敵,尚不能隨心所欲,亦不能如拳論中所說的那樣“出手不見手,見手不能走”。引進和發出對方,往往生硬和勉強,所以說“三陰七陽猶覺硬”。第四層功夫內勁已十分充足,意氣換得靈,周身組成的體系比較鞏固。因此在推手較量時,對方進攻的威力不大,觸著即變換身法,很容易將其來力化掉,表現出隨人之動不斷改變方向,不丟不頂,處處意在人先,動作小,發勁干脆,落點準,威力大的特點,所以說“四陰六陽類好手”。第五層功夫在技擊方面達到剛柔相濟,松活彈抖,周身處處皆太極,一動一靜俱渾然。身體各部位都相當靈敏,周身無處不似手,挨著何處何處擊,蓄發相變,八面支撐,所以說“唯有五陰與五陽,陰陽不偏稱妙手。妙手一運一太極,太極一運化烏有?!?br> ? ?三個階段 ? ?是從練拳進展順序而言,分“著(招)熟、懂勁、神明”。第一階段要練熟拳套招數;第二階段練推手,逐漸知己知彼(之勁),知化發之法;第三階段是神而明之的最高境界,“一羽不能加,一蠅不能落”,“出手不見手,見手不能走”,“挨著何處何處去,我又不知玄又玄”,均是此境界寫照。據陳照奎講,其父陳發科,手上置一麻雀,麻雀飛不起來,其所難及,實已達神明境界。

        附一:陳式太極拳“武德門規”

        ? ?欲達到太極玄妙境界,絕非手頭功夫精強而能,非胸襟博大、心懷若谷者不可。陳發科外號“陳不中”,與人交手前連連謙遜說“我不中”,交手中處處為人留余地留面子,實則功夫于其時可謂無雙無對。陳式太極拳極重武德修養,也是一大特點。立有門尊十二嚴、規守二十備、戒章十二禁、律則二格、學拳須知等規則,尤反對學拳不敬、狂、滿。
        門尊十二嚴:
        ? ?端:舉止端正莊重;公:公正;仁:仁慈、善良;浩:浩然之氣、胸懷寬廣;忠:忠誠老實;誠:誠心誠意;敬:恭敬尊重;正:正直正派;義:正義;勇:見義勇為;信:信仰、崇拜;德:品德、道德。
        規守二十備:
        ? ?不倚權欺人;不畏強凌弱;不懼險,救危;不為非作歹;不仗技采花;不借勢狂妄;不走街賣藝;不串鄉結黨;不奢逸流浪;不自驕自滿;不與狂徒較量;不與無知爭強;不可驕諂貧富;不貪無義橫財;不圖顯官厚祿;不抗公私之債;不得損公礙私;不過酒色處事;不當叛國臭徒;不應蹉懈習拳。
        戒章十二禁:
        ? ?邪:不正當的事(歪風邪氣);反:壞、惡(指壞人壞事,為非作歹);刁:無賴;猾:狡猾;奢:過分奢侈、揮霍;詐:欺詐、誆騙;瘋:言行狂妄;卑:下賤、品質低劣;奸:奸詐、虛偽、背叛、下流;謊:不老實;狂:極端任性、狂妄、妄自尊大;惡:惡毒、兇狠、極壞行為。
        律則二格:
        ? ?善良之人,端德者習拳,以健康強壯身體為衛身之根,此乃陳門拳術本貌共遵。
        ? ?不良之人,邪惡者從拳,以資侮掠人之本為患害,此乃陳門拳術戒絕反對。
        學拳須知:
        ? ?一、學太極拳,不可不敬。不敬則外慢師友,內慢身體。心不斂束,如何能學藝。
        ? ?二、學太極拳,不可狂,狂則生事。不但手不可狂,即言亦不可狂。外面形跡必帶儒雅風氣,不然狂于外必失于中。
        ? ?三、學太極拳,不可滿,滿則招損。俗語云:天外還有天。能謙則虛心受教,人誰不樂告之以善哉?積眾善以為善,善斯大矣。
        ? ?四、學太極拳,著著當細心揣摩。一著不揣摩,則此勢機致情理終于茫昧。即承上啟下處,尤當留心。此處不留心則來脈不真,轉關亦不靈動,一著自成一著,不能自始至終一氣貫通矣。不能一氣貫通則與太和元氣終難問津。
        ? ?五、學太極拳,先學讀書,書理明白學拳自然容易。
        ? ?六、學太極拳,學陰陽開合而已。吾身中自有本然之陰陽開合,非教者所能增損也。復其本然,教者即止(教者教以規矩,即大中至正之理)。
        ? ?七、太極拳雖無大用處,然當今之世列強爭雄,若無武藝何以保存!惟取是書演而習之,于陸軍步伐止齊之法,不無小補。我國茍人人演習,或遇交手仗,敵雖強盛其奈我何!是亦保存國體之一道也。有心者,勿以芻蕘之言棄之。
        ? ?八、學太極拳,不可借以為盜竊搶奪之資。如借以搶奪,是天奪之魄,鬼神弗佑,而況人乎,天下孰能容之!
        ? ?九、學太極拳,不可凌厲欺壓人。一凌厲欺壓即犯眾怒,罪之魁也。


        附二:陳式太極拳的主要特點

        ? ?1?武術與導引、吐納相結合。導引、吐納是現代氣功在古時候的一種名稱?!肚f子·刻意》篇:“吹物呼吸,吐故納新,熊經鳥伸,為壽而已也。此導引之士,養形之人,彭祖壽者之所好也?!标愅跬摼幍奶珮O拳,實際上是武術和氣功的結合。他大膽地把武術中的手、眼、身、法、步等協調動作,同導引、吐納揉和在一起,使意識、呼吸和動作密切結合,加強了柔化和爆發力量,從而達到練氣養神,練氣歸神,以形引氣,以氣催形,進而內外雙修的目的。練太極拳的人要求呼吸深、長、細、勻、緩,氣沉丹田,就是這個道理。
        ? ?2?武術和中醫經絡學說相結合。什么是經絡?《醫學入門》中說“經者徑也,徑之支派旁出為絡?!薄峨y經》中說:“經脈者,行血氣,通陰陽,以榮身者也?!庇矛F代的話來說,經絡是人體氣、血、津液運行的主要渠道,是人體各個部分之間相聯結的途徑,遍布全身。人體所有的臟腑、器官、孔竅以及皮毛、筋肉、骨骼等組織,就是依靠經絡的溝通和聯結,而成為一個統一的整體。經絡通則體健,不通則病生。太極拳纏繞運轉的纏絲勁練法正是結合了經絡學說,讓人體的無形之氣,以丹田為基礎,循經絡而運行全身,從而達到疏經絡、調氣血、通陰陽、養臟腑、舒筋骨、利關節而強身延年。
        ? ?3?博采諸家武術之長。陳王廷所創太極拳,除結合導引、吐納和中醫經絡學說外,陰陽、虛實、柔剛具備則是采取了陰陽學說。在招式上,也廣泛吸收了民間武術的精華,博采了諸家之長。難能可貴的是,他能將這些學說和武術的精華,天衣無縫地熔于一爐,并且加以發展、創造,實非常人可及,這也是他所以成為明末以來著名的武術大家的重要原因。
        ? ?4?創造了雙人推手。自古以來,踢、打、摔、拿、跌是武術的主要技擊方法。由于這五種技擊法在實踐中具有較大的傷害性,因此,歷來大都只作假想性或象征性的練習。這就為花假手法開了方便之門。這樣,前人苦心積累的寶貴經驗,便由于實踐不足,而很難提高技擊水平。陳王廷獨創的以沾、黏、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內容,在螺旋纏繞的基礎上進行的雙人推手(陳家原叫擱手,后傳至楊家改叫推手)則不然,練習時,二人可以運用周身之妙,彼以剛來,我以柔應,柔中有剛,有所難防。練習推手,不但可以提高學者的技擊水平,而且傷害性較輕,解決了不用護具設備也可以練習徒手搏擊的技巧和技術問題。此創造與雙人黏槍,都是我國武術史上具有劃時代意義的創造性成就。
        ? ?5?創造了雙人黏槍和八桿對練項目。沾連黏隨、蓄發相變的刺槍術和八桿對練是陳王廷獨創的太極拳長兵器的對抗性基本練法,他將陳氏太極拳術與眾不同的纏絲勁運用到器械上,為長兵器對練開辟了一條簡便易行、迅速提高技術的途徑。
        ? ?6?創立了太極拳理論。陳王廷在創編太極拳的同時,根據自己的練武實踐,總結吸取了民間武術的經驗,創立了太極拳理論。這個理論包括纏繞螺旋、柔中寓剛、避實擊虛、順應客觀條件變化、以意行氣、勁由內換、人不知我、我獨知人、因敵變化等內容。
        ? ?(摘自崔春冬著《太極圣地——陳家溝》)

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